التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة



إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-05-2013, 07:03 AM   #1
 
الصورة الرمزية yamor
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: القاهرة
المشاركات: 16,046
معدل تقييم المستوى: 10
yamor is on a distinguished road
افتراضي منهج الصف الأول الثانوي 2014
انشر علي twitter

2014, منهج, الأول, الثانوى, الصف

الفصل الدراسي الأول

المنهج مقسم إلى ثلاث وحدات

كل وحدة تشتمل عصر من العصور ( العصر الجاهلي - صدر الإسلام - العصر الأموي )

والقصة تم استبدالها بخمس قصص يختار الطالب منها ما يشاء والمعلم عليه المناقشة

على أن يكون سؤال القصة في الامتحان سؤالًا عامًا مثل ما رأيك في القصة التي قرأتها ؟

وهكذا .


الوحدة الأولى

1- نحو : كان التامة والناقصة - أفعال الرجاء والمقاربة .

2- نصوص : - نص كن أخي بحق عشرة أبيات للمثقب العبدي وهي قصيدة مشهورة

تبدأ ب فلا تعدي مواعدَ كاذبات ٍ تمرُّ بها رياحُ الصيفِ دوني

إلى قول الشاعر وإلا فاطرحنى واتخذني عدوًا أتقيك وتتقيني

- من سبل التآلف : خطبة لأكثم بن صيفي وهي موجودة على المنتدى .



3- قراءة : - مهارات التواصل : فوزي عيسى

- قبول الآخر : محمد عبد اللطيف حماسة

4- الأدب - العصر الجاهلي - القصيدة الجاهلية .

5- البلاغة : كما هي : الصور البلاغية والأساليب والمحسنات البديعية



الوحدة الثانية : عصر صدر الإسلام

1- النحو : إعمال اسم الفاعل - إعمال اسم المفعول .

2 - النصوص :



- العفو مأمول لكعب بن زهير عشرة أبيات من قصيدة بانت سعاد

تبدأ ب أمست سعاد بأرض لا يبلغها إلا العتاق ُ النجيبات ُ المراسيل ُ.

إلى قوله إن الرسول لنور ٌ يستضاء به مهندٌ من سيوف الله مسلول ُ

- قرآن كريم : الآية من 151 - 152 سورة الأنعام من " قل تعالوا أتل ُ ما حرم ربكم عليكم

.... إلى قوله تعالى ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ .

3- أدب : عصر صدر الإسلام

4- قراءة - قيم اجتماعية : د شوقي ضيف وهذا الموضوع في أغلب الظن هو نفس

الموضوع الموجود في كتاب تاريخ الأدب العربي الجزء الثاني " العصر الإسلامي "

تحت عنوان قيم اجتماعية .

- ثقافة التسامح : د أحمد عمر هاشم .


الوحدة الثالثة : العصر الأموي

1- النحو : إعمال صيغ المبالغة .

2- النصوص - نص ابدأ بنفسك أبو الأسود الدؤلي قصيدة يا أيها الرجل المعلم غيره

ولاأدري تفاصيل عن الأبيات المقررة لكن القصيدة معروفة .

- صناعة الكتاب : نثر عبد الحميد الكاتب وكانت مقررة من قبل وموجودة

أيضًا على النت .

3- قراءة

- صناعة الابتكار د أحمد زويل

- تكنولوجيا المعلومات د نبيل على

4- الأدب : العصر الأموي

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


المصدر: منتديات أحلى صحبه - من قسم: ترم اول


lki[ hgwt hgH,g hgehk,d 2014 lki[ hgH,g hgehk,n

__________________


•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
۩ سـبحـان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضاء نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ۩
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•


yamor غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2013, 07:05 AM   #2
 
الصورة الرمزية yamor
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: القاهرة
المشاركات: 16,046
معدل تقييم المستوى: 10
yamor is on a distinguished road
افتراضي رد: منهج الصف الأول الثانوي 2014

نص كن أخى بحق


فَلاَ تَعِدِي مَوَاعِدَ كاذِباتٍ تَمُرُّ بِها رِياحُ الصَّيْفِ دُونِي
فَإِنِّي لو تُخالِفُنِي شِمالِي خِلاَفَكِ ما وَصَلْتُ بِها يَمِينِي
إِذًا لَقَطَعْتُها ولَقُلْتُ بِيني كذلِكَ أَجْتَوِى مَنْ يَجْتَوِينِي
لِمَنْ ظُعُنٌ تُطالِعُ مِنْ ضُبَيْبٍ فما خَرَجَتْ من الوادِي لِحِينِ
مرَرْنَ على شَرَافَ فَذَاتِ رَجْلٍ ونَكَّبْنَ الذَّرَانِحَ باليَمِينِ
وهُن كَذَاكَ حِينَ قَطَعْنَ فَلْجًا كأَنَّ حُمُولَهُن علي سَفِينِ
يُشَبَّهْنَ السَّفِينَ وهُنَّ بُخْتٌ عُرَاضَاتُ الأَباهِرِ والشُّؤُونِ
وهُنَّ علي الرَّجائِزِ وَاكِنَاتٌ قَوَاتِلُ كلِّ أَشْجَعَ مُسْتَكينِ
كَغِزْلاَنٍ خَذَلْنَ بِذَاتِ ضَالٍ تَنُوشُ الدَّانِياتِ من الغُصُون
ظَهَرْنَ بِكِلَّةٍ وسَدَلْنَ أُخْرَى وثَقَّبْنَ الوَصَاوِصَ لِلْعُيُونِ
وهُنَّ على الظِّلاَمِ مُطلَّباتٌ طَوِيلاَتِ الذَّوائِبِ والقُرُونِ
أَريْنَ مَحَاسِنًا وكَنَنَّ أُخْرَى مِنَ الأَجيادِ والبَشَرِ المَصُونِ
ومنْ ذَهَبٍ يَلُوحُ على تَرِيبٍ كلَوْنِ العاجِ ليْسَ بِذِي غُضُونِ
إِذَا ما فُتْنَهُ يَوْمًا بِرَهْنٍ يَعِزُّ عليهَِ لم يَرْجعْ بِحِينِ
بِتَلْهِيةٍ أَرِيشُ بِها سِهامِي تَبُذُّ المُرْشِقاتِ منَ القَطِينِ
عَلَوْنَ رُبَاوَةً وهَبَطْن غَيْبًا فَلَمْ يَرْجِعْنَ قائِلَةً لِحِينِ
فَقُلْتُ لِبَعْضِهِنَّ وشُدَّ رَحْلِي لِهَاجِرةٍ نَصَبْتُ لَهَا جَبينِي
لَعَلَّكِ إِنْ صَرَمْتِ الحَبْلَ مِنِّي كَذَاكِ أَكُونُ مُصْحِبَتِي قَرُونِي
فَسَلِّ الهمَّ عَنْكَ بِذَاتِ لَوْثٍ عُذَافِرَةٍ كَمِطْرَقَةِ القُيُونِ
بِصادِقَةِ الوَجِيفِ كأَنَّ هِرًّا يُبارِيهَا ويأْخُذُ بالوَضِينِ
كَسَاهَا تامِكًا قَرِدًا عليها سَوَادِيُّ الرَّضِيحِ معَ اللَّجينِ
إِذَا قَلِقَتْ أَشُدُّ لَها سِنَافًا أَمَامَ الزَّوْرِ منْ قَلَقِ الوَضِينِ
كأَنَّ مَوَاقِعَ الثَّفِنَاتِ مِنها مُعَرَّسُ باكِرَاتِ الوِرْدِ جُونُ
يَجُذُّ تَنَفُّسُ الصُّعَدَاءِ مِنْها قُوَى النِّسْعِ المُحَرَّمِ ذِي المُتُونِ
تَصُكُّ الحَاِلبَيْنِ بِمُشْفَتِرُّ لَهُ صَوْتٌ أَبَحُّ منَ الرَّنِينِ
كأَنَّ نَفِيَّ ما تَنْفِي يَدَاهَا قِذَافُ غَرِيبَةٍ بِيَدَيْ مُعِينِ
تَسُدُّ بِدَائمِ الخَطَرَانِ جَثْلٍ خَوَايَةَ فَرْجِ مِقْلاَتٍ دَهِينِ
وتَسْمَعُ للذُّبابِ إِذَا تَغَنَّى كَتَغْرِيدِ الحَمَام على الوُكُونِ
فالْقَيْتُ الزِّمامَ لها فنامَتْ لِعَادَتِها منَ السَّدَفِ المُبِينِ
كأَنَّ مُناخَها مُلْقَى لِجَامٍ عَلَى مَعْزائِها وعَلَى الوَجِينِ
كأَنَّ الكُورَ والأَنْسَاعَ مِنها على قَرْوَاءَ ماهِرَةٍ دهِينِ
يَشُقُّ الماءَ جُؤْجُؤُها ويَعْلُو غَوَارِبَ كلِّ ذِي حَدَبٍ بَطِينِ
غَدَتْ قَوْدَاءَ مُنْشَقًّا نَسَاها تَجَاسَرُ بالنُّخَاعِ وبِالوَتِينِ
إِذَا ما قُمْتُ أَرْحَلُها بِلَيْلٍ تَأَوَّهُ آهةَ الرَّجُلِ الْحزِينِ
تقُولُ إِذَا دَرَأتُ لها وَضِينِي أَهذا دِينُهُ أَبَدًا ودِينِي
أَكُلَّ الدَّهرِ حَلٌّ وارْتِحالٌ أَمَا يُبْقِي عَليَّ وما يَقِينِي
فأَبْقَى باطِلي والجِدُّ مِنْها كدُكَّانِ الدَّرَابِنةِ المطِينِ
ثَنَيْتُ زِمامَها ووضَعْتُ رَحْلِي ونُمْرُقَةً رَفدْتُ بها يَمينِي
فرُحْتُ بها تُعارِضُ مُسْبَطِرًّا على صَحْصَاحِهِ وعلى المُتُونِ
إِلى عَمْرٍو ومِنْ عَمْرو أَتَتْنِي أَخي النَّجَدَاتِ والحِلْمِ الرَّصينِ


فإِمَّا أَنْ تَكونَ أَخِي بحَقٍّ فأَعْرِفَ مِنْكَ غَثِّي أَوْ سمِينِي
وإِلاَّ فاطَّرِحْنِي واتَّخِذْنِي عَدُوًّا أَتَّقِيكَ وتَتَّقِينِي
__________________


•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
۩ سـبحـان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضاء نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ۩
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•


yamor غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2013, 07:05 AM   #3
 
الصورة الرمزية yamor
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: القاهرة
المشاركات: 16,046
معدل تقييم المستوى: 10
yamor is on a distinguished road
افتراضي رد: منهج الصف الأول الثانوي 2014

بعض الروابط التي تحمل نفس مضمون الدروس لهذه الدروس هنا

وهذا رابط ثقافة التسامح لأحمد عمر هاشم

[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]

رابط صناعة الابتكار لأحمد زويل

[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]
__________________


•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
۩ سـبحـان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضاء نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ۩
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•


yamor غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2013, 07:05 AM   #4
 
الصورة الرمزية yamor
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: القاهرة
المشاركات: 16,046
معدل تقييم المستوى: 10
yamor is on a distinguished road
افتراضي رد: منهج الصف الأول الثانوي 2014


[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]

ده رابط تحميل كتاب شوقي ضيف تاريخ الأدب العربي

نقوم بتحميل العصر الإسلامي فقط وسنجد في بداياتة عنوان قيم اجتماعية

ومن أراد تحميل الكتاب كله فالكاتب رائع
__________________


•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
۩ سـبحـان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضاء نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ۩
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•


yamor غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2013, 07:06 AM   #5
 
الصورة الرمزية yamor
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: القاهرة
المشاركات: 16,046
معدل تقييم المستوى: 10
yamor is on a distinguished road
افتراضي رد: منهج الصف الأول الثانوي 2014

هذه قصيدة المثقب العبدى ومنها جزء للدراسة (2-10)

أفاطمُ! قبلَ بينكِ متِّعينى**** ومنعكِ ما سألتكِ أنْ تبينى
فَلا تَعِدي مَواعِدَ كاذِباتٍ **** تمر بها رياحُ الصيفِ دوني
فإنِّى لوْ تخالفني شمالى **** خلافكِ ما وصلتُ بها يميني
إذاً لَقَطَعتُها ولقُلتُ: بِيني **** كذلكَ أجتوى منْ يجتويني
لِمَن ظُعُنٌ تَطَلَّعَ مِن ضُبَيبٍ **** فَما خَرَجَت مِنَ الوادي لِحينِ
يشَّبهنَ السَّفينَ وهنَّ بختُ**** عُراضاتُ الأباهِرِ والشُّؤونِ
وهُنَّ على الرَّجائزِ واكِناتٌ**** قَواتِلُ كُلِّ أَشجَعَ مُسْتكينِ
كغزلانٍ خذلنَ بذاتِ ضالٍ**** تنوشُ الدَّانياتِ منَ الغصونِ
ظهرنَ بكلَّة ِ، وسدلنَ رقماً**** وثقبنَ الوصاوصَ للعيونِ
أَرَينَ مَحاسِناً وكنَنَّ أُخرى**** من الأجيادِ والبَشَرِ المَصونِ
ومن ذَهَبٍ يَلوحُ على تَريبٍ**** كلَونِ العاجِ ليسَ بذي غُضونِ
وهُنّ على الظِّلام مُطَلَّباتٌ**** طويلاتُ الذُّوائبِ والقرونِ
إذا ما فتنهُ يوماً برهنٍ**** يعزُّ عليهِ لم يرجعْ يحينِ


بتَلهِيَة ٍ أَريشُ بها سِهامي**** تبذُّ المرشقاتِ منَ الفطينِ
علونَ رباوة ً، وهبطنَ غيباً**** فلَمْ يَرجِعْنَ قائلة ً لحِينِ
فقلتُ لبعضهنَّ، وشدَّ رحلى**** لهاجرة ٍ عصبتُ لها جبينى :
لعلّكِ إنْ صَرَمتِ الحَبلَ منِّي**** أكونُ كذاكِ مصحبتي قرونى
فسلِّ الهمَّ بذاتِ لوثٍ**** عُذافِرة ٍ كمِطرَقَة ٍالقُيونِ
كَساها تامِكاً قَرِداًعَلَيها**** سَوادِيُّ الرَّضيحِ من اللَّجينِ
إذا قلقتْ أشدُّ لها سنافا**** أمامَ الزَّورِ منْ قلقِ الوضينِ
كأنّ مَواقِعَ الثَّفِناتِ مِنها**** مُعَرَّسُ باكِراتِ الوِرْدِ جُونِ
يَجُدُّ تَنَقُّسُ الصُّعَداءِ منها**** قوى النِّسعِ المحرمِ ذى المئونِ
تَصُكُّ الجانِبَينِ بِمُشفَتِرّ**** لهُ صوتٌ أبحُّ منَ الرَّنينِ
كأنَّ نفى َّ ما تتفى يداها**** قذافُ غريبة ٍ بيدى ْ معينِ
تسدُّ بدائمِ الخطرانِ جثلٍ**** يُباريها ويأخُذُ بالوَضينِ
وتسعُ للذُّباب إذاتغنَّى**** كتغريدِ الحمامِ على الوكونِ
وأَلقَيتُ الزِّمامَ لها فنامَتْ**** لعادنها منَ السَّدفِ المبينِ
كأنّ مُناخَها مُلقى لِجامٍ**** على معزائها وعلى الوجنينِ
كأنّ الكُورَ والأنساعَ منها**** على قَرْواءَ ماهِرَة ٍ دَهينِ
يشقُّ الماءَ جؤجؤها،وتعلو**** غَوارِبَ كُلِّ ذي حَدَبٍ بَطينِ
غَدَت قَوداءَ مُنشَقّ اًنَساها**** تجاسرُ بالنُّخاعِ وبالوتينِ
إذا ما قمتُ أرحلها بليلٍ**** تأوَّهُ آهة َ الرَّجلِ الحزينِ
تقولُ إذا دَرأْتُ لها وَضِيني**** أهذا دينهُ أبداً ودينى ؟
أكلَّ الدَّهرِ حلٌّ وارتحالٌ**** أما يبقى على َّ وما بقينى !
فأَبقى باطِلي والجِدُّ منها**** كدُكّانِ الدَّرابِنَة ِالمَطِينِ


ثَنَيتُ زِمامَها ووَضَعتْ رَحْلي**** ونمرقة ً رفدتُ بها يمينى
فَرُحْتُ بها تُعارِضُ مُسبَكِرّاً**** على ضحضاحهِ وعلى المتونِ
إلى عمروٍ، ومنْ عمروٍ أتتني**** أخى النَّجداتِ والحلمِ الرَّصينِ
فإمَّا أنْ تكونَ أخى بحقِّ**** فأَعرِفَ منكَ غَثِّي من سَميني
وإلاَّ فاطَّر حني واتخذنى**** عَدُوّاً أَتَّقيكَ وتَتَّقيني
وما أَدري إذا يَمَّمتُ وَجهاً**** أُريدُ الخَيرَ أَيُّهُما يَليني
أللخَيرُ الذي أنا أَبْتَغيهِ**** أَمِ الشَّرُّ الذي هو يَبْتَغيني
__________________


•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
۩ سـبحـان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضاء نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ۩
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•


yamor غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2013, 07:06 AM   #6
 
الصورة الرمزية yamor
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: القاهرة
المشاركات: 16,046
معدل تقييم المستوى: 10
yamor is on a distinguished road
افتراضي رد: منهج الصف الأول الثانوي 2014

خطبة أكثم بن صيفي




" إن أفضل الأشياءأعاليها, وأعلى الرجال ملوكها، وأفضل الملوك أعمها نفعا، وخير الأزمنة أخصبها،وأفضل الخطباء أصدقها.


الصدق منجاة والكذب مهواةوالشر لجاجة والحزم مركب صعب والعجز مركب وطيء.
آفةالرأي الهوى، والعجز مفتاح الفقر، وخير الأمور الصبر. حسن الظن ورطة وسوء الظنعصمة، إصلاح فساد الرعية خير من إصلاح فساد الراعي, من فسدت بطانته كان كالغاصبالماء.
شر البلاد بلاد لا أمير بها. شر الملوك منخافه البريء، المرء يعجز لا محالة، أفضل الأولاد البررة خير الأعوان من لم يراءبالنصيحة. أحق الجنود بالنصر من حسنت سريرته، يكفيك من الزاد ما بلغك المحل، حسبكمن شر سماعه. الصمت حلم وقليل فاعله. البلاغة الإيجاز. من شدد نفر ومن تراخىتألف."
__________________


•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
۩ سـبحـان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضاء نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ۩
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•


yamor غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2013, 08:07 AM   #7
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: مصر
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
يوسف حسن will become famous soon enough
افتراضي رد: منهج الصف الأول الثانوي 2014

مشكووووووووووووووووووووووور
يوسف حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-13-2013, 10:48 PM   #8
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: مصر
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
أبو أرجوان will become famous soon enough
افتراضي رد: منهج الصف الأول الثانوي 2014

كل الشكر والتقدير
أبو أرجوان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-27-2013, 12:57 AM   #9
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: بورسعيد
العمر: 22
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
الروبسلسيب will become famous soon enough
افتراضي رد: منهج الصف الأول الثانوي 2014

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أرجوان [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]
كل الشكر والتقدير
ارالككتنلاطكجهلطى
الروبسلسيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-29-2013, 12:30 PM   #10
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: الاسكندرية
العمر: 45
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
الشاعر محمد is on a distinguished road
افتراضي رد: منهج الصف الأول الثانوي 2014

بارك الله فيك
الشاعر محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
2014, منهج, الأول, الثانوى, الصف

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مذكرة شرح منهج النحو للصف الأول الثانوى الترم الأول 2014 yamor ترم اول 5 08-25-2013 08:09 PM
كتاب الصف الأول الثانوى الترمين 2014 لمادة الرياضيات yamor ترم اول 0 08-05-2013 06:59 AM
مذكرة شرح منهج البلاغة العربية للصف الأول الثانوى ترم أول 2014 yamor ترم اول 2 08-04-2013 07:08 PM
مراجعات كل المواد للأول الثانوى العام الترم الثانى2012 yamor ترم ثانى 27 05-20-2013 01:05 AM
مراجعات الترم الثانى للأول الثانوى أساسى ومشترك 2012 yamor ترم ثانى 4 05-05-2013 03:20 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية


الساعة الآن 06:12 AM

converter url html by fahad7